Corea del Norte y la filosofía Juche.

Juche, la filosofía de Estado oficial de la República Popular Democrática de Corea, es una doctrina muy poco conocida en Occidente, pero tiene que ser seriamente estudiada y conocida por una simple razón: de todas las naciones de influencia comunista que han existido, la RPDC es la única que nunca ha sido derrotada en una guerra o destruída desde dentro, a diferencia del Marxismo o el Fascismo, la idea Juche ha demostrado ser de larga duración y resistente ante ataques externos hasta nuestros días.

A partir de un pasado sometido al colonialismo japonés, el fundador de Corea del Norte, Kim il Sung, pensó en ideas de autonomía que mezcló con los valores confucianos y comunistas, esta filosofía le llamó: Juche. Pero bien... ¿Qué es Juche? En lengua coreana, Juche es una combinación de dos caracteres; Ju significa "Señor" y Che significa "ser como" o "ser un Dios". El líder norcoreano Kim Jong Il lo definió así: "Juche significa que el hombre es dueño de su propio destino".

Esta filosofía extremadamente determinista, dice oponerse tanto al idealismo como al materialismo ya que estos dos sistemas de pensamiento en esencia dicen que el ser humano está sujeto a fuerzas externas ajenas a su voluntad, mientras que el Juche dice que no hay nada que el hombre no pueda hacer si él quiere; como se explica en un libro doctrinario del Juche: "Un hombre puede mover una montaña, incluso si su fe es tan pequeña como un grano de arroz" (algo paradójico, ya que es un pensamiento muy similar al que Jesús dijo en el libro de Mateo 17:20).

Aunque bajo mi punto de vista éste sistema parece tener reminiscencias del Superhombre, es decir, la encarnación pura de la voluntad de poder nietzscheano y de la deificación como meta de vida del hombre-guerrero. El "hombre" al que se refiere la idea Juche no es la simple humanidad moderna de la filosofía occidental, sino más bien el "hombre superior nacido dos veces" de la creencia esotérica de Asia, el hombre que ha alcanzado el auto-conocimiento, la auto-maestría.

El Juche dice que el hombre es un ser superior a los animales, que es superior por naturaleza y no simplemente una forma evolucionada como dicen los marxistas. El hombre tiene tres características especiales que lo separan y lo colocan por encima de los animales: la independencia, la creatividad y la conciencia.

Independencia: Significa que el hombre quiere controlar su propia vida y se niega a ser esclavizado o controlado por otros hombres o por la naturaleza (he aquí la ironía valga la redundancia).

Creatividad: Significa que el hombre tiene la capacidad de pensar fuera de su propia realidad y visualizar otras realidades (un concepto importante en el campo de la iniciación).

Conciencia: Significa que el hombre nace con sentimientos de compasión y de consideración para con sus semejantes, una perspectiva con la que concuerda el confucianismo, pero que se opone a las filosofías occidentales que ven al hombre siendo algo así como malo por naturaleza (maquiavelismo).

El hombre también se define como un ser social en la era Juche, para ser asimilado en la sociedad en lugar de permanecer solitario. La meta, pues, de la metapolítica es crear una forma de gobierno que una a la gente sin suprimir a los individuos la libertad de ser ellos mismos.

La historia para el Juche aparece así como una lucha continua llevada a cabo por la humanidad a formar una sociedad que respete la independencia individual, cada fase en la historia es vista como más libre que la anterior, las fuerzas impulsoras de esta lucha son ideas creadas por líderes, por lo tanto, Juche es hegeliana y dialéctica, aunque no materialista. Mientras Marx derivó su visión de la historia de una combinación entre Hegel y Feurbach; Juche se inclina hacia Hegel y descarta a Feurbach.

Para el Juche el socialismo es visto como la forma más elevada de desarrollo económico, porque une a todas las personas de una sociedad en un conjunto sin divisiones de clase garantizando al mismo tiempo todo lo que el hombre necesita en la vida, tal como comida gratis, vivienda, atención médica, ropa y educación, así como derecho al trabajo y al ocio. A través de estas medidas, en el socialismo el hombre tiene el tiempo y la capacidad para iniciar la siguiente etapa de su desarrollo, trabajando sobre sí mismo para superar la condición humana y alcanzar un nivel cada vez más elevado de existencia.

Al afirmar que el hombre es un ser social, la pregunta siguiente es ¿cómo se forma una sociedad? Juche responde afirmando que la etnicidad es el pilar-base sobre el cual construir una sociedad. Las naciones son vistas por el Juche como formas de vida en sí mismas que trascienden las divisiones económicas, como Kim Jong Il dijo en 2003 en su trabajo Sobre un correcto entendimiento del nacionalismo:

"Un coreano burgués y un coreano proletario son ambos coreanos y los dos comparten el interés común de oponerse a los extranjeros que deseen controlar Corea".

Ésta opinión no es marxista en absoluto (Marx estaba completamente en contra del nacionalismo considerándolo nada más que una treta burguesa) y está más cerca de Giovanni Gentile o Joseph Goebbels (sobre su discurso del socialismo nacional) junto con las doctrinas del Fascismo europeo. Una interesante anécdota relata que cuando Kim Jong Il tenía 18 años y estudiaba el Manifiesto Comunista en la universidad, se enfureció cuando leyó la línea de "el proletariado no tiene patria" e inmediatamente lo tachó y escribió en los márgenes "Yo soy coreano y yo soy socialista, no veo ninguna contradicción".

Juche define el concepto de nación como gentes que comparten una misma lengua, un territorio común, y una misma sangre (una concepción que aterrorizaría a los izquierdistas progres y tal vez consolaría a algunos nacional-revolucionarios o identitarios). Teniendo en cuenta que la raza y la nación para el Juche, son parte intrínseca del carácter humano, cualquier tentativa de privar al hombre de sus orígenes étnicos y de sus sentimientos nacionales es visto como un intento de privarlo de su independencia; para el Juche el principal antagonismo existente es la lucha entre la globalización capitalista norteamericana "que busca destruir las ideosincrasias culturales y los linajes", y el socialismo nacionalista que trata de preservar la naturaleza única de todas las naciones y de todos los pueblos. (Sí, muy similar al Nacionalsocialismo alemán).

Mientras la filosofía Juche reconoce la igualdad de todos los hombres en términos de derechos y deberes entre sí, no cree que todos los hombres sean iguales en capacidades. Juche es un sistema "jerárquico" mediante el cual todos deben realizar aquellos trabajos para los cuales posean una aptitud natural, exactamente como Platón exponía en la República.

Como se mencionó anteriormente, Juche ve la historia como una sucesión de acontecimientos basados en ideas creadas por los líderes. El líder es visto como una persona que ha nacido para gobernar, y es en cierto modo de una esencia diferente a la de las masas: Él ama y sirve a las masas, pero no forma parte de ellas, y aunque no es admitido de manera tan tajante, el Juche dice que las masas deben venerar a los líderes porque el líder no necesariamente tiene que ser bueno para con ellos.

Así pues todos los dones del líder para con su gente son una bendición que debe ser agradecida. Las cualidades de liderazgo se puede transmitir de padres a hijos, los escritos norcoreanos han expuesto la idea de que la familia de Kim Il Sung, su hijo y sucesor Kim Jong-Il y el actual heredero Kim Jong Un, comparten un común "linaje superior". De hecho el Juche puede considerarse una doctrina monárquica-socialista, reminiscente de las viejas ideas tradicionales de la dinastía Joseón (monarquía coreana).

Como parte de la construcción de un país independiente, el Juche considera cualquier tipo de dependencia del comercio exterior como conducente a la dominación extranjera, por lo que la RPDC lleva a cabo una estricta política de autarquía económica, y si los coreanos no pueden hacer algo en Corea con materiales coreanos, preferirán prescindir de ése algo. Recordemos que la idea Juche gira en torno al principio de autodependencia. Entre otras funciones, fue utilizada también para forjar un espíritu de autosuficiencia que hacía frente a las dificultades económicas que surgieron tras la suspensión de la ayuda de la Unión Soviética.

Y es que el extremismo del Juche va aún más lejos y dice que el éxito de la revolución depende de cada ciudadano del Estado, por lo tanto a cada coreano mayor de 18 años se le entrega un arma y se espera de él que luche por su país contra las garras "imperialistas"; incluso si el Gobierno y el Ejército fueran derrotados se espera, si llegase el peor de los casos, que cada persona luche hasta la muerte sin ningún tipo de estructura de comando, pues la autonomía significa también que cada individuo es el máximo responsable de su futuro. Esta concepción de lucha y militarismo se le llama Songun. 

El Songun es uno de los pilares principales que sostienen al país. Pues Songun significa que se considera el asunto militar como el más importante de los asuntos estatales y se hace más firme la fuerza interna de la revolución y se realiza la causa por la defensa nacional y la construcción socialista en general con el Ejército Popular como el grueso de la revolución. Las constantes creaciones y pruebas de misiles balísticos intercontinentales por parte del régimen norcoreano, muestra la manifestación del Songun.

En definitiva, los norcoreanos siempre hacen hincapié en que su ideología es sólo para su nación y para su pueblo y que no puede ni debe ser exportado o aplicado en otros lugares. Pero esto es algo que los comunistas no entienden, pues ven en Corea del Norte, un resquicio de la URSS y el comunismo del siglo XX, algo erróneo. 

Entonces... ¿se podría decir que Corea del Norte es comunista? No, ya en 1972, como respuesta a la ruptura sino-soviética, el Juche reemplazó al marxismo-leninismo, por tanto llegaría siendo una interpretación Nacional-Bolchevique a lo coreano con hibridaciones nacionalistas, socialistas, monárquica y maoísta. Que incluso, ya en el 2009, todas las referencias al comunismo y marxismo fueron eliminadas de la constitución de Corea del Norte.