Combatir el totalitarismo liberal con la belleza.

Si vamos a resistir el régimen totalitario liberal que se avecina, necesitaremos recursos que no solo son políticos sino también hermosos. Debemos volver a sintonizarnos con nuestro pasado y mirar hacia un estándar fuera de nosotros mismos. Recuperar la belleza significa reconocer que hay cosas buenas que nos han precedido.

Cuando el mercado de valores se vuelve volátil, la gente comienza a invertir en oro y otras opciones estables. Del mismo modo, cuando la cultura se ve tentada por el totalitarismo, es hora de invertir en cosas hermosas, como el arte, la música, la literatura y la tradición. Estos deben recopilarse. Deben ser tangibles y, si es posible, algo en lo que podamos participar.

El totalitarismo busca capturar a la población total mediante la conquista de la persona total. Por persona total me refiero a todo lo que hace que una persona sea una persona: reír, pelear, cantar, casarse, ser padres, resolver, crear y adorar. El totalitarismo conquista a una persona al limitar su experiencia del mundo y, por lo tanto, lo lleva a burlarse, apuñalar por la espalda, divorciarse, hacer propaganda y destruir.

El método clave del totalitarismo liberal en su conquista de personas, es la conformidad a través de la centralización. Lo hace de varias maneras, pero generalmente lo hace reduciendo a una idea, como los medios de comunicación y extendiendo esa idea a todas las áreas de la vida. Esto incluye cualquier cosa, desde comprar productos hechos en China o hasta escribir una novela o viajar de vacaciones.

El totalitarismo, como el cáncer, que es el crecimiento incontrolado de células en un área del cuerpo, es simple y total. Una vez que la idea llega a la cima de las principales instituciones, es solo cuestión de tiempo antes de que todo lo que no encaja en la narrativa sea censurado o destruido. Como dije al comienzo, estamos siendo tentados por diferentes bombardeos liberales por todos lados, y no pasará mucho tiempo antes de que uno de ellos sean los tiranos de la colina. En los regímenes totalitarios no hay arte por el arte, solo propaganda por el régimen.

La respuesta al COVID-19 ha dado paso a una mayor centralización en dos áreas. Primero, en los gobiernos a través de "paquetes de ayuda" económicas sin precedentes; en segundo lugar, en las grandes corporaciones globalistas que permanecieron abiertas durante los bloqueos mientras que las pequeñas empresas cerraron permanentemente. Aunque el poder se está centralizando en estos dos grupos, no está claro si se oponen entre sí o si están trabajando por la misma causa. Sin embargo, es innegable que tecnologías como las redes sociales y el Big Data se utilizarán para impulsar cualquier ideología (quizás ideologías estrechamente relacionadas) entre el público. En cualquier caso, en este mismo momento se está produciendo un cambio radical de valores y forma de vida.

La característica clave de cualquier régimen totalitario es la monotonía monótona, una ortodoxia implacable y monótona que sus súbditos repiten como loros. Por tanto, la mejor defensa contra tal régimen liberal es recuperar las artes, los rituales y ampliar nuestra experiencia del mundo. Nuevamente, estas deben ser cosas que podamos encontrar, restaurar y crear. Si bien nuestra sociedad puede presumir de una variedad ilimitada de música, programas de televisión, galerías de arte y programas educativos, todos accesibles a través de la punta de nuestros dedos, esta variedad queda anulada por los medios limitados de acceso.

Ahora se accede en gran medida a estas variedades de géneros y medios mediante la transmisión digital, lo que hace que el encuentro de la belleza sea unidimensional. El problema de encontrar bellas artes es grande. El primer problema son los medios de búsqueda. Si buscamos cosas hermosas pero nuestra experiencia de ellas se canaliza a través de un medio (la computadora o el teléfono inteligente), entonces estamos entrando en una carrera con una sola etapa. El segundo problema es juzgar entre el buen arte y el mal arte. De todos los libros del mundo, ¿cuáles vale la pena leer? De todas las canciones que se han cantado, ¿cuáles vale la pena aprender?

Existen otros criterios para juzgar el arte como la excelencia técnica, la veracidad, el respeto por las tradiciones de la disciplina y la integridad del artista. Un elemento del mal arte, que se puede ver en tantos géneros hoy en día, desde la música hasta las bellas artes en los museos, es la autoexpresión pura.

Dada la opresión del totalitarismo liberal y los problemas de encontrar buen arte, es más importante que nunca recuperar las cosas bellas. Asistir a los servicios tradicionales de adoración es un buen lugar para comenzar. Asistir a una iglesia donde se predica la Biblia como la palabra infalible de Dios, tomarse en serio el llevar su fe al mundo y se practica la disciplina cristiana Pero esta referencia no viene al caso.

Debemos volver a sintonizarnos con nuestro pasado, retornar a los rituales, a lo que es bello de por sí. Las personas tienen una necesidad de comunidad que no solo existe en el presente, sino que está conectada con el pasado, en otras palabras, con algo de alcance generacional. El liberalismo aboga por la desaparición de los rituales, que acaba pues con lo duradero, con los lazos que nos unen de manera indeleble a través de la frágil línea del tiempo, y que nos recuerda que somos capaces de forjar relaciones que sobrepasen el ámbito material.

Byung Chul-Han expresa que la depresión no se produce en una sociedad definida por rituales. En ella el alma está totalmente absorta, incluso vaciada, en formas rituales. Los rituales contienen mundo. Generan una fuerte referencia al mundo. La depresión, por el contrario, se basa en una referencia hiperbólica a sí mismo. Al verse totalmente incapaz de salir de sí mismo y pasarse al mundo, uno se encapsula en sí mismo. El mundo desaparece. Los rituales, por el contrario, exoneran al yo de la carga de sí mismo.

Por tanto, el régimen liberal fuerza a percibir de forma serial e intensifica el hábito serial. Elimina intencionadamente la duración para obligar a consumir más. El constante update o actualización, que entre tanto abarca todos los ámbitos vitales, no permite ninguna duración ni ninguna finalización. La permanente presión para producir conduce a una pérdida del hogar. A causa de ello la vida se vuelve más contingente, más fugaz, más inconstante y depresiva.

De modo que los ritos, son una representación de la belleza, hacen posible que el tiempo sea habitable, que no todo se escape de entre las manos como arena de playa, y transforman el aséptico "estar en el mundo" en un cómodo y enriquecedor "estar en casa": es así como la existencia se convierte en vida. Vida siempre compartida. Los rituales dan estabilidad y belleza misma a la vida.

Por lo tanto, desempolva los viejos himnarios de tus padres, mira la partitura y canta. Siéntate en los momentos de silencio y examina tu corazón y deja que tu conciencia te escudriñe. El primer paso en la búsqueda de la belleza es buscar un estándar fuera de tí. La belleza no está en los ojos del que mira, porque hay cosas hermosas que nuestros ojos no son dignos de contemplar. Nuestros ojos deben estar entrenados para ver cosas hermosas. Recuperar la belleza significa reconocer que hay cosas buenas que nos han precedido.

Ahora es el momento de encontrar cosas hermosas y preservarlas. C.S. Lewis dijo una vez que el arte no tiene valor para la supervivencia, sino que da valor a la supervivencia.