Combatiente Metapolítico

¿Qué es el egoísmo? El interés propio, ya sea exclusivamente hacia lo particular o hacia el bien colectivo. Pensar en ti y pensar en los demás es egoísmo. Lo segundo puede que mucho más si piensas en lo que te pueden dar a ti y no tú a ellos. En todas las relaciones humanas hay un interés por algo, eso es egoísmo: quien da comida tiene interés en parecer bueno y mantener limpia su conciencia, el que come se aprovecha de la buena conciencia, todo ello es egoísmo. Pensar en uno mismo o pensar por los demás por uno mismo, todo ello es egoísmo. Puede que todo sea egoísmo pues del ego emana todo. En definitiva, parece que el interés, cualquier interés, es el egoísmo. Sin duda hablar de egoísmo es hablar del hombre, más bien del hombre como individualidad. Aquí al menos me centro en el hombre pues desconozco si otras formas de vida son capaces de una intencionalidad tan compleja como la humana. El egoísmo requiere intención y acción (conscientemente) y a veces pulsión...

Por Eric Voegelin. La tarea de esbozar la historia del liberalismo, aunque modesta, es difícil por razones metodológicas. Porque nos encontramos ante la cuestión de si existe algo así como el liberalismo como un tema claramente definible y si este tema, en caso de que no sea claramente definible, puede tener una historia. Tocamos aquí un problema metodológico general. Arnold Toynbee, por ejemplo, abre su gran obra con la pregunta de si Inglaterra tiene una historia; concluye que la nación inglesa como sociedad está tan estrechamente relacionada con la sociedad de la civilización occidental que no se puede escribir una historia inglesa sin entrar en la historia completa de la civilización occidental. Es en este sentido que surgen las preguntas de cómo delimitar el liberalismo y si tiene una historia. Y surgen más agudamente porque el caso del liberalismo es mucho más complicado que el de Inglaterra. Incluso si algunas fases de la historia inglesa, por ejemplo, la Reforma, pu...

Derecho y Política Hay que insistir, para entender en profundidad a José Antonio Primo de Rivera y a su pensamiento, que la vocación primigenia del jefe falangista no fue la política, sino el Derecho. Es por medio del estudio de juristas y filósofos, que inicia en su etapa de estudiante y continúa posteriormente, como llega el fundador de la Falange a construir el andamiaje de estructura firme y constante desde el que realizará su construcción política. José Antonio estudia las reflexiones de juristas como Stammler, Ihering, Kelsen, Jellinek, Hauriou, Durkheim o Duguit acerca de la regulación de los derechos reales como objeto de la ciencia jurídica, y se plantea, siguiendo a filósofos y teólogos como San Agustín, Santo Tomás, Platón, Kant, Hegel o el positivista Comte, si existe alguna relación de éstos derechos con aquellos otros principios meta-jurídicos que encarnan un ideal de Justicia y que, por ello, no son objeto del Derecho, sino de la Política. José...

Juche, la filosofía de Estado oficial de la República Popular Democrática de Corea, es una doctrina muy poco conocida en Occidente, pero tiene que ser seriamente estudiada y conocida por una simple razón: de todas las naciones de influencia comunista que han existido, la RPDC es la única que nunca ha sido derrotada en una guerra o destruída desde dentro, a diferencia del Marxismo o el Fascismo, la idea Juche ha demostrado ser de larga duración y resistente ante ataques externos hasta nuestros días. A partir de un pasado sometido al colonialismo japonés, el fundador de Corea del Norte, Kim il Sung, pensó en ideas de autonomía que mezcló con los valores confucianos y comunistas, esta filosofía le llamó: Juche. Pero bien... ¿Qué es Juche? En lengua coreana, Juche es una combinación de dos caracteres; Ju significa "Señor" y Che significa "ser como" o "ser un Dios". El líder norcoreano Kim Jong Il lo definió así: "Juche significa qu...